本書聚焦在1927年中國大革命失敗至1945年第二次世界大戰結束期間各個歷史的關鍵時刻，試圖在世界文藝思潮的宏大版圖之下重構中國現代派與歐洲左翼文藝之間的關係脈絡，揭示中國現代性發展的混雜性和異質性特點，為跨國的現代主義論述提供不同的探討方向，亦為「全球化」和「在地化」的左翼文藝研究提供「中國左翼作家聯盟」以外的考察對象，以期開拓相關課題的研究視野。

本書聚焦在1927年中國大革命失敗至1945年第二次世界大戰結束期間各個歷史的關鍵時刻，試圖在世界文藝思潮的宏大版圖之下重構中國現代派與歐洲左翼文藝之間的關係脈絡，揭示中國現代性發展的混雜性和異質性特點，為跨國的現代主義論述提供不同的探討方向，亦為「全球化」和「在地化」的左翼文藝研究提供「中國左翼作家聯盟」以外的考察對象，以期開拓相關課題的研究視野。

在十八世紀以前，中國與歐洲是存在於地球兩端的民族，一個位於太平洋之濱；另一個則是瀕臨地中海及大西洋，兩者互不侵擾，在地理上是絕對隔絕的情況，後來透過傳教士及彼此間的一些傳聞才有了間接的接觸；然後，航海旅行的發展讓彼此有更進一步的交流；最後，葡萄牙人在1511在佔領麻六甲之後，兩者終於能夠直接的來往。 本書即在探討十八世紀以前的東西方關係，作者赫德遜是一位英國研究東方與國際關係的著名學者，經由此書的陳述，讀者將更深入了解中西文化交流史，尤其是絲綢之路的歷史，更可提供讀者作為研究或參考。

骆以军先生推荐语—— 這是一本以沉思者腦中褶皺為歧路花園 讓人迷路的書 穿行過二十世紀那些至今仍讓我們沉醉 迷惑 激動的詞 這裡有一種不可思議的 對每一個詞的神秘河流 私密的旋轉 沉吟 凝視 重描刻度 重新佔有 光是看他如何在那些字母起音之瞬 冒出哪些詞組 就是一種智性的幸福 那些發光的詞 永恆的詞 誤解的詞 讓人長夜徘徊的詞 "城市" "存在" "動物園" "我" "歷史" "女人" "時間" 想想這是多晶瑩 又多奢侈的一本書啊

骆以军先生推荐语—— 這是一本以沉思者腦中褶皺為歧路花園 讓人迷路的書 穿行過二十世紀那些至今仍讓我們沉醉 迷惑 激動的詞 這裡有一種不可思議的 對每一個詞的神秘河流 私密的旋轉 沉吟 凝視 重描刻度 重新佔有 光是看他如何在那些字母起音之瞬 冒出哪些詞組 就是一種智性的幸福 那些發光的詞 永恆的詞 誤解的詞 讓人長夜徘徊的詞 "城市" "存在" "動物園" "我" "歷史" "女人" "時間" 想想這是多晶瑩 又多奢侈的一本書啊

作為中國社會當中一個重要的文藝和思想問題，伊斯蘭表述始終或隱或顯地內在於20世紀前半葉中國各族知識分子和民眾的理論思考和具體實踐之中。然而，受困於以往學術方法、理論話語和思想視野的既定局限，此問題始終處於潛隱或漠視狀態而不得彰明。事實上，無論是從現代中國文藝豐富而複雜的實踐向度來看，還是從中國伊斯蘭和穆斯林的歷史位置乃至中國各族各教交流互動的角度而言，該問題均意義重大且亟待深究。與此同時，此議題也可以從側面映照出現代中華民族共同體的具體實踐和歷史形態。事實上，中國文藝中伊斯蘭表述的脈絡，既是中華民族命運與共的具體表現，同時其也積極參與了中國各族各教交流融匯的歷史進程，發揮出不可替代的獨特歷史角色。 在中國一千三百多年流傳、轉化、重塑的漫長歷史中，伊斯蘭和包括回民在內的中國各族穆斯林已成為中國多重社會內部一個不可分離的重要構成部分。他們是中國之為中國的...(展开全部)

《大分流》為一個歷史學的古典提問帶來了新的洞識：儘管歐洲與東亞高度發展地區都有著令人驚異的相似，何以持續的工業成長是先由西北歐開始呢？彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）指出，在劇金不遠的1750年，世界上這兩個部分在平均於命、消費、生產與代理市場、家計的策略、以及或許是最令人訝異的生態環境，都有著相同的發展。彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）主張，歐洲十九世紀時從舊大陸分流出來，很大的程度要歸功於幸運第擁有煤礦蘊藏（可以取代木材的使用）以及漢美洲的貿易。煤礦蘊藏與新大陸的結合，使得歐洲能依著資源密集與節省勞動力的道路而成長。 與此同時，亞洲則走到了死胡同。雖然1750年之後，東亞內地在人口與製造業都有著驚人的發展，但這卻阻礙了這些邊緣的地區將重要資源出口到織造業中心的長江三角洲。結果，東亞經濟核心地區的成長根本地停頓，同時還在成長的則...(展开全部)

明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。

明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。

為紀念黃埔建軍九十週年之論文集